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宸 《客語注音之中喃字“宸”標音為對ㄔㄣˊ,羅馬字做為chét,偏旁做為宀10筆劃,字面正是明君居處,借指是君王。

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神龕亞洲現代宗教儀式以及禮俗中會,正是藉以憑弔歷朝神靈、老子、先祖與及神明的的木牌, 上頭草書浮雕主神、先王或是生者的的諱,許多吉祥話寓意上帝的的靈體黏附於今深受崇敬。古典的的神龕早已絕不侷限引入現代檀木、原木、沉香木等等建築材料製做,均需要有以仿玉預製、塑膠等等純化模具製做的的品牌。 神主在日才、諺文中會叫作「位牌」在我國這類也視作「神座」、 「神牌」、

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詞語:姚,拼音文字ㄍㄨㄛ,邑部副雕刻 11雕刻 (異體字)註釋:[四名] 1.城牆外再築的的一道道古城牆即外城及。胡.杜甫〈過李白二堡〉詩詞:「鬱鬱蔥蔥村邊合,東山郭外橫。」《羅貫中》第三回:「適督郵行。

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方位角選擇: 始祖神像宜安置在住宅區的的吉位,比如坐南朝北擠坐北朝南等等,防止安置凶位比如說擠坐北朝南山門等等。 牌位放置: 置放先祖供品之前,最出色雖然埋神龕,觀世音媽祖廟等等,等以穩定五行,孤陰煞。

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